국악사전 : 표제어

각 角

악기·의물·복식·기타

다른 이름

영각(令角), 농각, 땡각, 목덩강, 고동(告東)
정의

취구와 기다란 관대, 끝이 벌어진 벨(Bell)로 구성되어 단음을 내는 관악기.
요약

주로 군영에서 신호나 통신용으로 사용하던 관악기이다. 초기에는 동물의 뿔로 만들었으나 시대에 따라 나무, 은, 구리 등 다양한 재료로 제작되었다. 크기에 따라 대각·중각·소각으로 나뉘어 쓰임새를 달리했으며, 조선 후기 동대각(銅大角)은 나발에 흡수되고 목대각(木大角)은 고동 등의 이름으로 민간으로 전승되어 현재까지 전한다. 각은 형명, 노부, 의장, 일무와 정재의 의물에 사용되었다.
유래

각은 이름 그대로 동물의 뿔로 만든 악기에서 유래했다. 고구려 덕흥리 고분 벽화에 각을 연주하는 그림이 있고, 각에 대한 기록은 『삼국사기』에 처음 나타난다.
내용

○ 용도
각은 형명, 노부, 의장, 일무와 정재의 의물로 사용되었다. 군영에서는 각이 형명에 포함되었고, 각으로 하는 신호에는 네 종류가 있었다. 명령을 내리는 영(令)은 대각으로, 전투를 알리는 전(戰)은 소각으로 신호를 보냈다. 진퇴나 교전 시에는 대각과 소각을 함께 사용했다. 긴급 상황 시 군사를 소집하는 신호인 취각령(吹角令)에서는 중군은 대각, 좌군은 중각, 우군은 소각을 사용했다. 또 조선전기에는 노부와 전정의 의장(儀仗)에 취각(대각, 중각, 소각)을 진설했다. 또한 종묘제례 일무 <정대업지무>와 향악정재 <정대업 정재>에 대각과 소각이 의물(儀物)로도 사용되었고, 조선후기부터 향악정재 <선유락>의 반주음악을 연주하는 악기로도 사용하고 있다.

○ 종류
각은 『세종실록』『국조오례의』『악학궤범』에는 각이 크기에 따라 대각(大角), 중각(中角), 소각(小角)으로 나뉘어 있고, 조선후기 『만기요람』에는 재료에 따라 동대각(銅大角), 목대각(木大角)으로 나뉘어 있다.

○ 형태와 구조
각의 형태는 시대에 따라 변화했다. 고구려 고분벽화에 보이는 각은 전체적으로 휘어져 있고 취구 쪽으로 갈수록 가늘어지는 형태였다. 조선시대의 각은 크기에 따라 대각, 중각, 소각으로 구분되고, 대각은 곧은 관대 형태로, 한쪽 끝에는 소리를 내는 취구가, 다른 쪽 끝에는 소리가 퍼져나가는 벨이 있는 형태이다. 중각은 대각과 같되 크기가 작다. 소각의 형태는 두 종류로 나타나 있다. 『세종실록』 소재 소각은 벨이 구부러진 형태이고, 『악학궤범』 소재 소각은 벨이 곧은 형태이다.
『악학궤범』에 따르면 대각은 자루 길이가 2척 6촌, 소각은 2척 4촌으로 크기 차이가 있었다. 각의 제작 재료는 뿔, 나무, 은, 구리 등 다양했으며, 제향에 쓰는 것은 붉게 칠한 나무로, 정재에 쓰는 것은 은으로 만들었다.

< 『국조오례서례』 각, 소각. 『국조오례서례(國朝五禮序例)』 권4 군례(軍禮) 형명(形名)의 도설(圖說) 각(角). ©서울대학교 규장각한국학연구원 >

< 『악학궤범』 정대업 정재의물로 실린 대각. ©국립국악원 >

○ 역사적 변천
고구려 고분벽화에 각이 그려져 있고, 『삼국사기』 권8 효소왕 조에 각에 대한 기록이 있고, 권32의 백제악에 각이 포함되어 있어, 각은 삼국시대부터 사용되었다는 것을 알 수 있다. 고려시대에는 취각군(吹角軍)이 의위와 노부에 진설되었다. 조선전기에는 각을 용도에 따라 대각, 중각, 소각으로 구분하여 사용했고, 형명, 노부, 의장, 정재에서 사용했다. 조선 후기에는 취각령과 취각은 없어진 반면 취고수(吹鼓手)에 각이 편성되었다. 『만기요람』(1801)에는 재료에 따라 구리로 만든 동대각과 나무로 만든 목대각으로 구분했다. 1895년 군영이 해체된 이후, 동대각은 형태와 기능이 유사한 나발로 흡수되어 전승이 끊겼다. 반면 목대각은 ‘고동’ 등의 이름으로 민간에 전해져 일부 지역의 농악에 그 명맥을 이어오고 있다.

< 『진찬의궤』 동대각. ©한국학중앙연구원 장서각 >
의의 및 가치

'각'은 고대부터 조선 말기까지 군영의 신호·통신 체계에서 핵심적인 역할을 수행한 악기라는 점에서 중요한 역사적 가치를 지닌다. 비록 궁중 음악의 향악기에는 포함되지 않았으나, 국가의 가장 중요한 조직인 군대와 의례에서 꾸준히 사용되었으며 그 명맥을 이어왔다. 현재도 고동 등의 이름으로 민간에 전승되어 농악 등에서 사용되는 것은 고대 악기가 소멸하지 않고 민중의 삶 속에 녹아들어 생명력을 이어온 의미 있는 사례로 평가할 수 있다.
고문헌

『삼국사기(三國史記)』
『세종실록(世宗實錄)』
『국조오례의서례(國朝五禮儀序例)』
『악학궤범(樂學軌範)』
『진찬의궤(進饌儀軌)』
참고문헌

이숙희, 『조선 후기 군영악대: 취고수ㆍ세악수ㆍ내취』, 태학사, 2007.
집필자

오지혜(吳䝷慧)
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