주로 두드려 소리 내는 무율(無律) 타악기의 총칭으로 사용된다. 넓은 의미로는 장구 및 흔들 북[도(鼗)], 손잡이 달린 종류를 모두 아우으며, 좁은 의미로는 ‘둥근 술통(barrel) 모양’의 나무통 양면에 가죽을 씌워 소리 내는 타악기를 가리킨다. 재료와 크기, 모양, 용도, 기능, 주자를 뜻하는 말과 결합된 다양한 명칭이 있다.

오음약보는 높은 소리와 낮은 소리의 중간 소리를 궁(宮)이라 하고, 음계 구성 순서에 따라 궁으로부터 한 음 위의 음부터 차례대로 상일(上一)·상이(上二)·상삼(上三)·상사(上四)·상오(上五)로 표기하며, 아래로는 하일(下一)·하이(下二)·하삼(下三)·하사(下四)·하오(下五) 순으로 표기하는 기보법이다. 이 기보법을 가리키는 ‘오음약보’라는 명칭은 이혜구(李惠求, 1909~2010)에 의하여 명명되었다.

조자룡 활 쏘는 대목은 제갈공명(諸葛孔明)이 동남풍을 빈 후 조자룡과 본국을 돌아가는데 주유(周瑜)의 명을 받은 서성과 정봉이 배를 타고 공명을 잡으려고 쫓아온다. 이때 조자룡이 활을 쏘아 서성과 정봉이 탄 배의 돛대를 부러뜨려 그들을 물리치는 내용으로, “말이 맞지 못 하야”의 사설로 시작한다. 서성과 정봉이 공명을 잡으려고 쫓아가는 긴박한 상황이 자진모리장단으로 표현되고 있으며, '솔(sol)-라(la)-도(do')-레(re')-미(mi')'의 우조 선율이 주를 이룬다.

솟대타기는 연희자가 긴 장대 위에 올라가서 장대를 중심으로 기예를 보여주는 ‘장간희’, 솟대를 세운 다음 양쪽으로 각각 두 개의 줄을 늘어뜨려 놓고 솟대와 줄 위에서 기예를 연행하는 ‘쌍줄백이’가 있다. 솟대타기의 연행 방식은 크게 중심잡기, 매달리기, 걷기, 물구나무서기, 줄에서 하는 기예, 악기 연주, 재담, 다른 연희 종목과의 결합 등으로 나눌 수 있다.

물 푸는 소리는 논에 물이 필요할 때 각종 도구로 논 옆에 고인 물을 논으로 퍼 넣으면서 횟수를 세거나 지루함을 달래느라 하는 소리이다. 물을 푸는 도구에 따라 일의 동작과 소리가 달라진다.